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semillas de aprendizaje

24 Agosto 2010 en General por José federico rodríguez cisneros

Semillas de Aprendizaje

Por Theo E. McKean

Theo E. McKean, “Semillas de Aprendizaje”, Tambuli, Marzo 1978, 16

Hace unas semanas que plantamos nuestra huerta familiar. Me dirigió la operación y mis chicos han hecho la mayoría del trabajo, no porque yo era vaga, sino porque me acordé que tenía mi padre no me guió a través de experiencias similares, no habría sabido que los guíen. Además, no se sabe cómo enseñar a mis nietos, y no debo permitir que eso suceda

De la misma manera, nosotros, como maestros del Evangelio no debe pensar en nosotros mismos como la pereza, cuando ponemos a nuestros hijos o nuestros alumnos a trabajar. Una de las cosas más valiosas que nunca hará es enseñarles a estudiar el evangelio a sí mismos. “Esta iglesia se basa en los testimonios individuales. Cada uno debe ganarse el propio. “(El élder Boyd K. Packer, Teach diligentemente, p. 208. Véase también” Self-Reliance, “IM abril de 1976, p. 21, para información valiosa sobre este tema.)

Estudiantes de esfuerzo

Aunque es muy importante para nosotros, para predicar, enseñar, exponer, exhortar y declarar la verdad, nuestros alumnos, si se va a obtener en sus propios testimonios, deben trabajar. (Alma 34:37). Se debe leer (Alma 33:14), Meditar (Hel. 10:2-3), Búsqueda (2 Ne. 32:7), Y el estudio (2 Tim. 2:15).

Deberán solicitar a (2 Ne. 4:35), Buscar (Deut. 4:29), Y llamo (3 Ne. 27:29).

Deben deseo (1 Ne. 11:1), Preguntar (D & C 6:11), Que (Philip. 4:8), Y escribir (D & C 69:8). Y luego se debe llevar a cabo (Alma 34:32) Al convertirse en hacedores de la palabra y no tan solamente oidores (Santiago 1:22).

Como maestros, tenemos la responsabilidad de guiar a nuestros estudiantes en las actividades de este tipo en la lista. (Vea la tabla, “Enseñanza / relaciones de aprendizaje”, publicado en revistas internacionales, abril de 1977, p. 27.)

Se dice que si le das a un hombre un pescado y lo alimentarás por un día, pero si le enseñas a pescar, lo alimentarás de por vida

Preparación del maestro

Enseñar a otros cómo estudiar, y estimular su deseo de hacerlo, no es siempre una tarea fácil. No sólo el profesor debe hacer todo lo que espera a sus alumnos a hacer, sino que también debe preparar enfoques de aprendizaje de lecciones y ejercicios, que se traducirá en que el estudiante involucrarse en el aprendizaje.

El proyecto del jardín requiere importantes preparativos de mi parte. Tenía que estar preparado para responder a todo tipo de preguntas. Algunos fui capaz de responder con sencillo hacer y no hacer. Con los demás, me respondió diciendo algo como: “Coge el azadón, tomarla como este, (mostrando) y tire de él a través del suelo. Entonces, usted comenzará a entender el significado de lo que he dicho. “

Yo les proporcionó herramientas y varios otros tipos de ayuda. Lo más importante, me puso en sus manos una buena parte de la semilla. De semillas, que en muchos aspectos se parece tanto a la semilla de vida que leemos en las Escrituras.

Era el Salvador que presentó su tema diciendo: “He aquí, el sembrador salió a sembrar”, y luego siguió con la inspiración parábola que nos enseña mucho sobre cómo el alumno aprende el Evangelio. (Véase Matt. 13:3-23.)

Alma utilizado el mismo criterio cuando dijo: “Ahora, vamos a comparar la palabra a una semilla.” (Alma 32:28.)

En este punto me sirvió un puñado de semillas en la mano de cada niño para que él pudiera examinar más de cerca. Se sentían intrigados con la idea de que un núcleo pequeño de maíz, aproximadamente del tamaño de un diente, podían producir más de lo que comer en una comida completa.

Pero audiencia sobre el potencial de este tipo, o incluso en la realización de las semillas en la mano no es suficiente. Deben ser plantados. Alma continúa: “Ahora, si queréis dar lugar, que una semilla puede ser sembrada en su corazón, he aquí, si es un grano de verdad, o una buena semilla, si vosotros no lo expulsaran por su incredulidad, que vais a resistir al Espíritu del Señor, he aquí, que comenzará a hincharse en vuestro pecho, y cuando se sienta a estas propuestas de la hinchazón, ustedes comenzarán a decir dentro de vosotros mismos, es menester que esta es una buena semilla, o que la palabra es buena, porque empieza a iluminar a mi entender, sí, porque empieza a ser deliciosa para mí. “(Alma 32:28.)

La fe en la cosecha

Por ahora la boca de mis hijos eran de riego con la anticipación de cómo iba a probar las verduras frescas. “Sembremos ella”, dijo. “¿Cuánto tiempo tomará?”, “Hará mañana estará listo”

Respuestas Almas, ya que sigue:

“La palabra ha henchido vuestras almas, y también sabéis que ha brotado, que vuestro entendimiento empieza a iluminarse,…

“Después de que habéis probado esta luz es el conocimiento perfecto”

“He aquí yo os digo: No, no debéis dejar de lado su fe, porque habéis sólo ejerció su fe para sembrar la semilla…

“Y he aquí, ya que el árbol empiece a crecer, diréis: Vamos a alimentar con mucho cuidado, para que pueda obtener la raíz, que puede crecer y producir fruto para nosotros. Y he aquí, si ustedes lo alimentan con mucho cuidado, echará raíz, y crecer y dar fruto. “(Alma 32:34-37.)

Rápidamente se plantaron las semillas. Ahora estaban personalmente implicados y estaban empezando a aprender por sí mismos.

Perseverar hasta el fin

Mis hijos tenían que ser informados de la necesidad de paciencia. El buen trabajo que había comenzado en este día debe continuar día tras día, semana tras semana.

En este punto, parece apropiado para mí para declarar, enseñar, predicar, dicen, (o cualquier otra palabra puede optar por utilizar), algunos otros principios de la verdad. Deben darse cuenta de que cada vez mayor, ya sea en el jardín o en el aula, es un proceso, que ocurre durante un largo período no un evento. El abogado se desarrolló más o menos como sigue:

“No sólo hay que esperar, pero que la espera debe ser llenado con el trabajo. Debe colocar los alimentos y el agua en el suelo. Usted debe cavar sobre las plantas, manteniendo el suelo fértil y bien cultivado. Sobre todo usted debe ser diligente en los días de mucho calor, cuando será mucho más fácil ir a dormir a la sombra. Lo que te mantendrá en movimiento, incluso en la cara de otros intereses y deseos, será tu fe. No hay que olvidar el potencial de esa pequeña semilla que se celebró en la mano sólo hace unos momentos. “Alma, en referencia a la semilla que estaba describiendo, lo expresó así:” Si queréis nutrir la palabra, sí, nutrir el árbol ya que empieza a crecer, por su fe, con gran diligencia y con paciencia, esperando su fruto, que se arraigue, y he aquí que será un árbol que salte para vida eterna. “(Alma 32:41.)

Alma también advierte: “Pero si el abandono del árbol, y no tienen pensado para su alimento, he aquí, no recibirá ninguna raíz, y cuando el calor del sol y viene scorcheth él, porque tiene raíz, no se marchita, y os arrancarlo y echarlo fuera.

“Ahora, esto no es porque la semilla no era buena, tampoco es porque la fruta de la misma no sería deseable, pero es porque el suelo es estéril, y no queréis nutrir el árbol, por lo tanto no podéis tener su fruto. “(Alma 32:38, 39.)

Dios da el crecimiento

Por último, después de dar a nuestros estudiantes y los niños la buena semilla y después de enseñarles a alimentar y cuidar de él a través del trabajo, estudio y oración, debemos recordar lo que dijo Pablo: “Yo planté, Apolo regó: mas Dios ha dado el crecimiento. “(1 Cor. 3:6.)

 

El fracaso en grupo genera frustración en el aula

24 Agosto 2010 en General por José federico rodríguez cisneros

Después de haber determinado la magnitud del problema del proyecto “EL FRACASO EN GRUPO GENERA FRUSTRACIÓN EN EL AULA” se vio en la necesidad de formular juicios valorativos basados en un análisis de instrumentos y experiencias obtenidas de sus conclusiones basado en información válida en que se hizo posible el trabajo realizado con las alumnas que tiene la importancia de combatir aspectos negativos cuyo primer objetivo nos han permitido estudiar los antecedentes del problema y las consecuencias de estas realizadas en actividades, clases y trabajos grupales; el segundo objetivo responde a las exigencias del comportamiento en la escuela, familiar, social, salud y alimentación; el tercer objetivo y último de nuestro proyecto propone un carácter alternativo y preventivo de tipo concientizador pedagógicamente hablando.

 

Para estudiar nuestro problema desagregamos la hipótesis “Fracaso en grupo y su sugerencia esquemática no llenada como propuesta preventiva” en la cual la variable frustración en el aula expresa la magnitud de nuestro problema en sus variables, dimensiones y indicadores; Es a partir del análisis observados de sus dimensiones que nos permite acercarse al cumplimiento de nuestros objetivos que son la situación del alumno, conducta social, conflicto, interdependencia y estado de ánimo.

 

En la medida que ahondemos la explicación descriptiva del proyecto aplicaremos las técnicas siguientes: Ficha de datos, encuestas, animómetro y fichas bibliográficas. Para nuestro problema de estudio se escogió el método de diagnóstico pedagógico – psicopedagógico con el análisis inductivo, en explicaciones e interpretaciones partiendo de datos y antecedentes teóricos.

 

Su población de estudio está constituido por las alumnas de la promoción 2004 del 4to “A” conformado por 6 secciones que tienen un universo de 264 en el Colegio “Modelo” por la cual la muestra representativa es 17.00% de la población de estudio. Por el momento hemos constatado la hipótesis de trabajo del proyecto.


INTRODUCCIÓN

 

En cumplimiento con lo dispuesto, en el presente Proyecto investigatorio que dispone para la formación de la carrera como estudio de  Complementación Docente a Distancia, tiene la necesidad de interpretar fenómenos de interacción en grupo que puede satisfacer necesidades reales, porque esta evaluación observativa será capaz de proponer sugerencias a la magnitud del problema “EL fracaso en grupo genera frustración en el aula” que se deberá tener en cuenta para la ejecución de posteriores proyectos similares o relacionados con la frustración en el aula.

Con el fin de superar modos inadecuados que se considera obstáculos negativos en un clima interdependiente se ve la forma interna de las alumnas en sus principales incapacidades de la manera cooperativa, manejo de estudio, su organización, para decidir y las relaciones que sostiene con los demás y en forma externa culpándose de su mala suerte con sus logros como consecuencia de malas notas, echando la culpa a otros o un sentimiento de irresponsabilidad en sus compañeros para justificarse, pero fundamentalmente la no asimilación de su frustración para convertirlo en algo positivo como experiencia.

En nuestra investigación hago resaltar que no se culminarán en su totalidad la propuesta preventiva en los temas de práctica básica de interacción, habilidad intergrupo y técnicas para superar conflictos debido en gran parte que el Colegio se encuentra saturado de actividades académicas y no cuenta con presupuesto económico para tal taller.

Se sugirió tomar las horas de los profesores del área y de OBE TUTORÍA para su ejecución.

En este grupo se puede determinar conciencia a las alumnas en la necesidad de sus dimensiones de trabajo interdependiente en forma cooperativa, organizativa, de consenso democrático y principalmente controlarse en la estima de su frustración en el aula.

Doy agradecimiento incondicional a las siguientes personas que sin ellas no pudiera realizarse al proyecto en mención: al Licenciado Docente Manuel Acosta Rivera por guiarme y orientarme; a la Licenciada Cecilia Hortencia Rodríguez Villar Antropóloga Social de la Universidad Nacional de Trujillo, que me apoyo en la formación y asesoría para el desarrollo de este proyecto; a mis padres José Rodríguez Díaz y Virginia Cisneros Pérez que me apoyaron económicamente en los gastos del trabajo.


INFORME FINAL DE INVESTIGACIÓN

 

CÓDIGO DEL PROYECTO: Taller de Investigación II

PALABRA CLAVE: Joferosi

PROYECTO DE INVESTIGACIÓN: PRAT–D-T

 

DATOS PRELIMINARES

1.0.             TÍTULO: “EL FRACASO EN GRUPO GENERA FRUSTRACIÓN EN EL AULA ENTRE ALUMNOS DEL CUATRO AÑO DE SECUNDARIA TURNO TARDE DEL CENTRO EDUCATIVO NACIONAL 81007 “MODELO” DE TRUJILLO; UN ESTUDIO NO MUESTRAL EN LA SECCIÓN DE 4TO “A”, AÑO LECTIVO 2004

2.0              AUTOR: RODRÍGUEZ CISNEROS, José Federico

3.0              RESOLUCIÓN DE APROBACIÓN:

4.0              TIPO DE INVESTIGACIÓN: Básica – Descriptiva

5.0              ÁREA DE INVESTIGACIÓN: Ciencias Sociales

6.0              LÍNEA DE INVESTIGACIÓN: Disciplinaria y de carácter grupal.

7.0              LOCALIDAD E INSTITUCIÓN EJE

LOCALIDAD: TRUJILLO

INSTITUCIÓN: COLEGIO NACIONAL “MODELO”

8.0              DURACIÓN DEL PROYECTO: 28 días

9.0              FECHA DE INICIO: TRUJILLO, 03/04/05

10.0          FECHA DE TÉRMINO: TRUJILLO, 01/05/05


I.                   ASPECTO DE LA INFORMACIÓN

1.1.             TEMA: El  Fracaso en grupo

SUBTEMA: Frustración en el aula

 

1.2.             OBJETIVO DE INVESTIGACIÓN:

1.2.1.                  Objetivo General:

Determinar los obstáculos que provoca en el grupo la frustración y proponer alternativas para superar esta situación negativa.

1.2.2.                  Objetivo Específico

1.2.2.1.         Determinar los obstáculos que provoca el fracaso en grupo cuando se desarrolla actividad en el aula.

1.2.2.2.         Analizar los factores personales, grupales, familiares y educativos que influyen negativamente en las relaciones interpersonales.

1.2.2.3.         Encontrar prácticas que puedan ayudar a prever estos problemas y proponer estrategias que nos permita la mejor forma de darle solución.

 

1.3.             JUSTIFICACIÓN DEL ESTUDIO:

1.3.1.       Nuestro primer objetivo se justifica en cuanto nos va a permitir conocer lo que genera la frustración en actividades grupales en un salón de clase en el cuál la sección será seleccionada para tal evaluación, esto nos permitirá observar comportamientos negativos de un sector del colegio Nacional Modelo, cuyo fin es detectar obstáculos que limitan el deseo de llegar a una meta específica, supuestamente puede ser por la conducta social, conflictos en el grupo, estudio de ánimo, interdependencia, prácticamente nos aproximaremos al panorama general del por qué se genera y cómo ocurre para alimentar un aspecto negativo en nuestras aulas en emociones y sentimientos aludidos como fracaso competitivo.

1.3.2.       Nuestro segundo objetivo específico  nos permite seguir situaciones del alumno enmarcado en su ficha social de éste en la cual valuaremos datos personales del  las alumnas, participantes del colegio Modelo en sus aspectos: personal, familiar, institucional en la cual lleva sus estudios.

1.3.3.       Finalmente el tercer objetivo se justifica por que proponemos alternativas preventivas para lidiar con frustraciones en el aula.

 

1.4.             HIPÓTESIS DEL TRABAJO:

1.4.1.       Formulación de hipótesis:

“Si el fracaso en grupo genera frustración en el aula entonces su deseo de cooperación será mínima entre ellos”

V.D: Fracaso en grupo

V.I : Fracaso en el aula                                                       

 

1.4.2.       Justificación del Trabajo:

La justificación de nuestra hipótesis de trabajo se justifica en tanto que pretende demostrar la conducta que motiva el fracaso en grupo cuyos supuestos son: Situaciones del alumno en grupo conducta social, conflictos en el grupo, estado de ánimo, interdependencia. Ante estas dimensiones y situación en el aula se desea plantear una alternativa para minimizarlos y saber comprender cómo y por qué ocurren, y a partir de eso elegir una mejor opción estratégica para cambiar aspectos negativos y saber manejar.


1.4.3.       Observación del problema:

La primera y única hipótesis de observación consiste en conocer obstáculos que impiden el esfuerzo en el aula cuando se desarrolla actividades participativas en el sub-grupo que se asocia a la unidad de observación “Estudiantes del 4to año A del periodo lectivo 2004 del Colegio Modelo”, de esta observación y frustración en el aula tuvieron aspectos categóricos como situación del estudiante, conducta sociable, estados de ánimo, conflictos, interdependencia en relación a sub-grupo de clases, de actividades y de trabajo; así mismo al concluir su tiene como propósito revertir esta situación en el deseo de minimizar conflictos en un taller de adaptación dirigidos a los alumnos del 4to año en sus seis secciones.

 

1.4.4.       Problema General:

¿De que manera el fracaso en grupo general frustración en el aula del 4to año “A” del centro educativo Modelo en secundaria de menores de la ciudad de Trujillo, en el periodo lectivo del año 2004?

 

1.4.5.       Problema Específico:

1.4.5.1.         ¿Qué motiva los conflictos en los grupos de clase, actividades y de trabajo?

1.4.5.2.         ¿Qué dificultades presenta en el deseo de cooperación?

1.4.5.3.         ¿Cómo se encuentra el estado de ánimo secuencialmente por clase en las áreas que desarrolla?

1.4.5.4.         ¿Qué efectos destructivos se observa cuándo se ejecuta una actividad de clase en el grupo?

1.4.5.5.         ¿Qué tipos de medidas preventivas o estrategias pedagógicas pueden minimizarlas en el proceso de aprendizaje?

1.4.5.6.         ¿Cómo podemos estimular los deseos para lograr el éxito en grupo de actividades de clase y de trabajo?

 

II.                MARCO TEÓRICO

2.1.  Definiciones Generales

2.1.1.      Definiciones  Especializadas

Definiciones extraídas de autores especializados:

Para Miguel Viamonte, en su obra: Frustraciones, 1era edición 1991, edición Trillas, México, D.F, Pág. del prólogo.

“La frustración se define como desaliento, decepción, descontento, es sobre todo un sentimiento, un estado de ánimo negativo que experimentamos cuando ocurre lo contrario de aquello que esperábamos o deseábamos, o cuando nuestras expectativas rebasan lo que efectivamente ocurre, es decir nace de deseos bloqueados, de conflictos internos u otros problemas no resueltos.”

Para Mariano Moraleda, en su libro: socio diagnostico del aula, 1era edición 1978, ediciones Halar, S.L, Madrid – España, Pág.159. Lo define de dos modos y son:

“En primer lugar como un estado psíquico que resulta del fracaso al no poder satisfacer en grupo una necesidad o resolver un problema porque un obstáculo impide los esfuerzos.”

“En segundo lugar como un impulso relacionado con el fracaso, inducido por él o provocado por la obstaculación de una conducta orientada hacia un objetivo”; esto es para Mariano debido a que el “fracaso”, el no logra lo que se pretende, va implícito en el término frustración.

Para Linda  L. David off, en el libro de introducción a la psicología, 2da edición 1980, edición Mc. Gran Hill,    Méjico, D.F Pág. 444 del Cáp. 11.

“La frustración aparece cuando algún obstáculo impide a la persona alcanzar una meta, satisfacer una necesidad, un deseo, una expectación o ejecutar una acción.”

Para Edelmira Pinto: Fuente: www.psicopedagogía.com

“La persona que no ha podido alcanzar las metas propuestas”

Para Grabiela Juárez Hernández: Fuente:  www.psicopedagogía.com

“Es algún deseo no realizado por algún inconveniente que se atravesó y uno se frustra.”

Para Alberto Ledesma: Fuente: www.psicopedagogía.com

“Frustración en el ser humano es cuando una persona que quiera algo pero no lo puede tener por que su autoestima esta baja o esta en una base de frustración severa totalmente.”

Para Milagros Caycho: Fuente: www.psicopedagogía.com

“Es un estado psicológico negativo que es producido por el fracaso a alcanzar o poder lograr algo.”

Para Daphne: Fuente: www.psicopedagogía.com

“Es un sentimiento de impotencia ante una situación deseada”

Para Armando: Fuente: www.psicopedagogía.com

“Insatisfacción del ser humano hacia los demás en su estado de inanimación.”

Para Jesús Cuadrada: Fuente: grafología@fidertel.com.ar

“Una situación en que una expectativa, un deseo, un proyecto o una ilusión no se cumple.”

“La vivencia emocional ante una situación en la que un deseo, un proyecto, una ilusión o una necesidad no se satisface o no se cumple.” grafología@fidertel.com.ar


2.1.2.      Leyes de los motivos cuando entra en conflicto

Los investigadores de la motivación han clasificado en cuatro tipos de conflictos siguientes (Lewin, 1938 - 1948):

·         Conflictos de aproximación  - aproximación: Ocurren cuando se siente atraído simultáneamente por dos resultados o actividades deseables, ejemplo; cuando está a punto de dar un beso a su novia y en aquel momento le empieza a sonar el estómago, recordándole que no ha comido nada desde el día anterior, tanto el beso como la “pizza” tienen su atractivo (diferente, naturalmente) o en situaciones que se intenta decidir entre dos buenas películas que quieren ir a ver una determinada tarde.

·         Conflictos de evitación – evitación: Aparecen cuando siente repulsión por dos o más resultados o actividades indeseables. Ejemplo; supongamos que hay una asignatura obligatoria que le conviene aprobar, pero se imparte las 8 de la mañana o los sábados; ninguna de los dos horarios aparecen particularmente atractivos, sin embargo; sabe que si quiere aprobar, tendrá que elegir entre una de estas desagradables alternativas.

·         Conflicto de aproximación - evitación: Surge cuando una sola opción tiene a la vez elementos positivos y negativos. Ejemplos; alguien con gran influencia para ayudarle a conseguir un buen empleo le pide que hable delante de un grupo de personas, pero le horroriza la idea de hablar en público. En este tipo de conflicto se busca a veces un apoyo externo, como una droga (para darse ánimo o para aliviar la ansiedad).

·         Conflicto de múltiple aproximación – evitación: Son los que encontramos más a menudo en situaciones en la cuales existen varias opciones y cada una de ella contiene tanto elementos positivos como negativos. Ejemplo: obtener buenas calificaciones en la universidad (por su propia autoestima, para contentar su familia, para conseguir un buen trabajo) o cuando desea dedicar tiempo a cierta persona de la cual está enamorado (por su propia autoestima, para satisfacer sus deseos sexuales, para crear una familia), también en  una noche anterior al examen final más importante, su enamorado da un concierto musical en otra ciudad. ¿Se queda en casa a estudiar o se va al concierto? Independientemente de cómo solucione este dilema, su elección producirá consecuencias bastante complejas.

 

2.1.3.      Glosario de Términos

Fuente: Diccionario Enciclopédico de Educación por Isabel      Martí Castro. Editorial CEAC 2003. 1era edición Barcelona – España 500pp(1) ; enciclopedia universal Sopena. Editorial Sopena 2da edic. Barcelona – España

·         ABURRIMIENTO: Cansancio, fastidio, tedio, ocasionados ocasionalmente por disgustos o molestias.

·         ACTITUD:

1.       Manera de comportarse y de ser.

2.       Predisposición a actuar de cierta manera ante situaciones, personas o cosas que rodean al individuo.

3.       Psi: Predisposición de la conducta de un individuo que incluye procesos cognitivos y afectivos. Es el tipo referencial, estable y afecta a todas las dimensiones del sujeto.

·             ADAPTACIÓN: Acción de aplicar una cosa a otra o al uso por el cual ha sido destinado.

Psi: Social: ajuste de un individuo a unas determinadas conducciones sociales y relaciones   personales.

Psi: En la teoría de J. Piaget, el proceso de construir esquemas a través de la interacción con el entorno.

Se constituye en dos actividades complementarias: Asimilación y Acomodación.

Según J. Piaget, la adaptación se produce en todos los seres vivos, pero se podrá manifestar de diferentes maneras dependiendo del nivel de desarrollo del individuo, niños que han sido abandonados física o afectivamente por personas próximas a su entorno.

·             ADAPTAR: Modificar un objeto o mecanismo de forma que pueda realizar unas funciones distintas de aquellas para las que fue creado o diseñado.

Modificar una obra científica, artística o musical, de manera que pueda llegar a un público distinto al que iba destinado en un principio, o ajustarla a un nuevo medio o procedimiento.

·             AGRESIÓN:  Psic. Acción mediante la cual un sujeto trata del causar daño físico o moral al otro. 

Existe dos tendencias opuestas acerca de las causas de la agresión: la que defiende que son de tipo  endógeno o inherente al sujeto, y la que afirma que son de tipo exógeno y que responden a factores ambientales y sociales a partir de los cuales el individuo aprende este tipo de conducta.

·             AGRESIVIDAD: Cualidad de la persona que es agresiva.

Psic. Inclinación a atacar la integridad física o psíquica de otro ser vivo con el fin de demostrarse superior a él o hacerle sufrir.

Psic. Esc: En la escuela, la agresividad puede manifestarse a través de una actitud de oposición sistemática hacia el profesor y las reglas que propone, como la desobediencia descarada, las injurias o las réplicas insolentes, extendiéndose también a los objetos relacionados con el maestro condiscípulos, pudiendo  incluso arrebatarse o destruirlos.

También se manifiesta hacia los compañeros mediante palabras, bromas, zarandeos o ataques de todo tipo, para demostrar superioridad y dominio sobre los demás. Finalmente, la agresividad puede también aparecer en sus formas extremas, siendo entonces patológicas como pueden ser la crueldad o la malignidad perversa.   

·             AGRESIVO:

1 Referido a una actitud o palabra, que implica ataque o provocación

2 CARACT.: Se dice de la persona que tiende a la violencia, tanto física como verbalmente

3 CARACT.: Se dice de la persona que es dinámica y audaz 4 CONDUC SOCIAL.: Defensa de los derechos personales y expresión de los pensamientos, sentimientos y opiniones de una  manera inapropiada e impositiva y que transgredí los derechos de las otras personas.

Se expresa de manera verbal directa (insultos, amenazas y comentarios hostiles o humillantes), indirecta (comentarios sarcásticos y rencorosos y murmuraciones maliciosas), no verbal (miradas intensas o ataques físicos, actos físicos, etc)

·             AMBIENTE: Circunstancias físicas, sociales y culturales que rodean a un individuo o a un grupo de individuos.

PED: Atmósfera que se respira en un agrupamiento humano, como resultado de la actuación de cada una de las personas que la integran. 

Psic: Conflicto motivacional que se produce cuando el sujeto es simultáneamente atraído y repelido por la misma meta o deseo. 

De esta atmósfera dependerá el interés, la atención y el rendimiento de los alumnos en la escuela. El cuidado del ambiente es, por lo tanto, de gran importancia en la pedagogía y constituye uno de los centros de interés de pedagogía ambiental.

·             APATÍA: Psic: Falta de ánimo o de actividad acompañado por una lentitud psicomotriz.

Se puede presentar en cuadros psicológicos o pueden ser debido a efectos farmacológicos. Es un síntoma muy frecuente a los estados depresivos.   

·             ASERTIVIDAD: Cualidad de la persona que es capaz de manifestar con facilidad y sin ansiedad un punto de vista, sin necesidad de rechazar él de los demás.

La asertividad puede conseguirse mediante la anulación de la ansiedad social, el aprendizaje para los recursos para resolver conflictos, la ejercitación de la autoestima y el control de la agresividad. El marco escolar es muy importante que el equipo de profesores que desarrolla esta cualidad y sea capaz de transmitir a sus alumnos.    

Psicol.: Cualidad de la persona que es capaz de manifestar con facilidad y sin ansiedad un punto de vista, sin necesidad de rechazar el de los demás

·             ASERTIVO; VA: Psicol.: Se dice del individuo que manifiesta asertividad.

CONDUCT SOCIAL: Expresión directa de los sentimientos, derechos legítimos y opiniones sin amenazar o castigar a  los demás  y sin violar los derechos de esas personas. Implica respeto hacia uno mismo al expresar necesidades propias y defender los propios derechos y respeto hacia las demás personas.

·             CATARSIS: Psic: Análisis: Proceso de liberación hacía el plano de la conciencia de ideas y sentimientos reprimidos.

La visión catártica de la agresividad sostiene que los impulsos agresivos disminuyen cuando los liberamos al actuar agresivamente o fantasear agresiones.

Psic Terapeuta: Liberación terapéutica producida por la descarga de los efectos reprimidos ligados a conflictos inconscientes o acontecimientos traumáticos.

·             CONFLICTO: Enfrentamiento entre dos o más personas.

Psic: Estado psíquico del sujeto sometido a tendencias contradictorias que presentan incompatibilidades en sus actos metas e ideas.

El conflicto es una condición de la búsqueda por parte del sujeto en tensión, de un nuevo equilibrio.

Conflicto generacional.

Psic Inf: Enfrentamiento de ideas entre los padres y los adolescentes, motivado por un distanciamiento generacional, que normalmente provoca que los primeros condenen la libertad y falta de respeto de los segundos, y que no se sientan comprendidos.   

·             COHESIÓN: Sociológico: Vínculo o sistema de fuerzas externas e internas que favorecen la unidad de un grupo.

La cohesión depende de varios factores, especialmente de los valores intrínsecos asociados a cada grupo.

·             CONCILIADORA: Psicol.: Es una respuesta en que las personas involucradas en el conflicto analizan sus causas y encuentran una solución que satisface parcial o totalmente sus necesidades.

·             COMPENSATORIA: Psicol.: Es cuando se pide al causante del conflicto que restablezca el objeto que satisface la necesidad del otro o del grupo.

·             COOPERAR: Trabajar conjuntamente un grupo de personas para alcanzar un objeto común o llevar a cabo un mismo proyecto.

·             DESEO: Movimiento interno de la voluntad que lleva al individuo a poner medios para conseguir un objeto o estado.

Psic Analítico: Impulso psíquico con tendencia a realizarse mediante el restablecimiento de la asociación ligada a la primera experiencia de satisfacción.

·             DETRAER: Apartar, desviar, descaminar, resaltar, substraer.

·             DISCRIMINATORIA Psicol: Es la respuesta de aquellos que pretenden resolver equivocadamente los conflictos dejándose llevar en sus decisiones por las simpatías, preferencias., que se sustenta en algo accidental (dinero, la raza, la ideología, etc.).

·             EGOCENTRISMO: Psic: Actitud psicológica que lleva al individuo a sentirse centro del universo y a juzgarlo todo en relación consigo mismo.   

Este término fue propuesto por J Piaget en 1926 para referirse al esta cognitivo del individuo que considera el mundo solo desde un punto de vista. Aunque se manifiesta más a menudo en la infancia, puede aparecer también durante la edad adulta, se caracteriza por la incapacidad de la persona para distinguir entre lo objetivo y subjetivo, predominando un punto de vista personal.

·             EGOÍSMO: Cualidad o actitud del individuo que sólo piensa en su propio interés sin tener encuentra a los demás.

·             EVITACIÓN: Acción de evitar o precaver.

·             FRACASO: Resultado adverso al que se llega en una acción o empresa en la que se había depositado grandes esperanzas de éxito.

·             CONDUCTA DE FRACASO PSIC: Trastorno psíquico el que el sujeto se siente declinado a fracaso en cualquier acción emprende, llegando incluso en cualquier acción a sentir esta misma sensación cuando tiene éxito.

·             FRACASO ESCOLAR ENS: Situación en la que se encuentra un estudiante que no ha llegado a completar sus estudios por falta de éxito en los exámenes.

Son muchas las razones que pueden causar un rendimiento escolar por debajo de lo esperado. En los países en vía de desarrollo, el fracaso escolar se asocia con problemas nutricionales y de salud.

Sin embargo, en los estados más avanzados se debe principalmente a conflictos emocionales y tensiones que afectan al menor, a la pertenencia de éste a una clase social con un nivel socioeconómico bajo o un plan de estudios inadecuados y que no es presentado correctamente. Sólo en el 2% de los casos tienen su origen en causa genética, y se estima que en una detención a tiempo de estas carencias podrían aplicarse métodos educacionales más adecuados que las tuvieron en cuenta.

·             FRUSTRACIÓN: Psic, Psíc anál.: Estudios afectivos del sujeto que, en la búsqueda de la consecución de un determinado objeto, se encuentra privado de éste a causa de la ausencia de lo deseado o de la aparición inesperada de un impedimento.

La respuesta del sujeto a la frustración es a menudo agresiva, tanto hacia el sujeto mismo como hacia aquello que le ha impedido la realización de su objetivo. A veces también puede dirigirse a un elemento sustitutivo del obstáculo.

En psicoanálisis se considera el origen de la frustración está en la inconsciente, la madurez del sujeto se determinará en función de su capacidad de aceptar la frustración, lo que supone el abandono del principio del placer a favor del principio de la realidad.  

·             GRUPO: Conjunto de individuos, animales o cosas que constituyen un todo dentro de un conjunto más numerosos, por el echo de tener ciertas semejanzas, unas características común o estar íntimamente unidos o próximos.

Grupo – clase ENS: Grupo formado por el conjunto de estudiantes de un mismo curso y aula, y en el que, en ocasiones, se incluye también al profesor.

Grupo de actividades SOCIOL: Conjunto de individuos, especialmente estudiantes, que se reúnen fuera del horario laboral o lectivo para colaborar regularmente en alguna actividad común, ya sea de carácter deportivo, social, religioso, cultural o artístico. 

Grupo de trabajo MÉTOD. PED: Conjunto reducido de estudiantes que se reparten el programa de un estudio o trabajo determinado para tratarlo después conjuntamente, poner en común los diferentes puntos de vista y elaborar una síntesis del mismo.  

Grupo diana ENS; PED: Conjunto de alumnos a los que se somete a una serie de pruebas cuyo objetivo es aportar información sobre la conducta de entrada al proceso de aprendizaje, de manera que se pueda modificar el diseño educativo previsto para ajustarlos a los resultados obtenidos.     Grupo pequeño o restringido MÉTOD. PED: Conjunto formado por un número de entre cinco y ocho alumnos que se agrupan para desarrollar tareas en forma de equipos de trabajo, ya que su reducido número favorece las posibilidades de comunicación y la participación activa de todos sus miembros en la elaboración de trabajos simultáneos.  

Grupo primario PSIC; SOCIOL: Concepto definido por C. H. Colley, que hace referencia a un conjunto reducido de personas que se encuentra próximas en el espacio y que se relacionan íntimamente entre ellas, dentro de una relativa estabilidad y una diferenciación en sus roles.  

Grupo secundarios PSIC; SOCIOL: Término acuñado por C.H. Colley para referirse al grupo formado por un gran número de miembros, entre los que se establecen relaciones formales sin vinculación afectiva y cuyos individuos están dotados de gran movilidad.             

·             HOSTILIDAD: Sentimiento de inamistad o de oposición.

·             IMPOTENTE: Psicol.: Es la respuesta de los que se dan cuenta de que los conflictos revelan que la situación no está bien y que deben ser mejorados o que no pueden  hacer nada.

·             INDIFERENTE: Psicol: Es la respuesta de aquellos que no ven o no quieren ver la realidad conflictiva, mezcla el miedo y la irresponsabilidad.

·             INHIBICIÓN: NEUROL: Acción de disminuir o suprimirse la actividad espontánea de una función psíquica u orgánica, debido a la actuación de un elemento nervioso sobre esta función.

Psic: Incapacidad de actuación de un sujeto que no puede reaccionar ante una situación o tomar decisiones y sufre, en consecuencia, un profundo malestar.

·             INHIBIR: Psic: Frenar o contener los impulsos.

·             INALTERACIÓN: Ped, Sociol: Relación interpersonal en la que se establece en una buena comunicación y una influencia recíproca. La interacción entre los profesores y los alumnos constituyen el núcleo de la enseñanza escolar.

SOCIOL: Conjunto de influencias recíprocas que son el resultado de la actividad de los distintos miembros de un grupo social.

·             MURMURADORA /CHISMOSA: Psicol.: Es la respuesta de aquellos que en lugar  de afrontar el conflicto siembra en el ambiente el descontento y la frustración en las personas.

·             NARCISISMO: PSICOANÁLISIS: (También egofilia) excesivo amor o afecto hacia uno mismo.

El narcisismo puede producir excitación sexual a través de la contemplación o la admiración del propio cuerpo. Narcisismo primario.

PSICOANÁLISIS: Aquel que se manifiesta en todos los bebes con el fin de satisfacer sus necesidades físicas Narcisismo Secundario.

PSICOANÁLISIS: Aquel que se desarrolla en todos los individuos antes de finalizar el primer año de vida y en el cual el sujeto se ama así mismo a través de un objeto deseado con el que mantiene una actitud posesiva.

·             NARCISISTA:

1. PSICOANÁLISIS: Relativo y perteneciente al narcisismo.

2. PSICOANÁLISIS: Se dice de la persona que presenta narcisismo.

Frustración narcisista PSIC: Pérdida del sentimiento de admiración que el sujeto sentía hacia sí mismo.

Participación narcisista PSIC: Comportamiento de aquello padres que a través de un fenómeno de identificación afectiva, convierte en propios las aspiraciones narcisistas de sus hijos.

·             PASIVA: CONDUCT  SOCIAL: La incapacidad para expresar los sentimientos, pensamientos y opiniones o al hacerlo de una manera auto derrotista, con disculpas, falta de confianza de tal modo que los demás pueda no hacerle caso.

·             PREVENTIVA: Psicol.: Cuando todos crean las condiciones normativas para que no vuelva a suceder lo ocurrido.

·             PROVOCADORA: Psicol.: Es la respuesta de aquellos que piensan que no hay que tapar los conflictos sino afrontarlos por si solos.

·             PUNITIVA: Psicol: Es la respuesta de aquellos que, con prepotencia, imponen sus opiniones y órdenes, determinan que es correcto y que es un delito, aparece cuando los conflictos  se resuelven a la fuerza, recurriendo al castigo, a la exclusión, a la amenaza , a la humillación y al sometimiento

·             TERAPÉUTICA: Psicol: Es un tipo de respuesta que produce una respuesta compensatoria y cambia la personalidad del causante.

·             TOLERANCIA: ÉTICA: Condescendencia y transigencia hacia las ideas y actos de los demás.

Intolerancias a la frustración Psic: Conjunto de conductas y pensamientos que ayudan al individuo a aceptar situaciones en las que no ha conseguido los objetivos deseados.

Las personas con baja tolerancia a la frustración tienen tendencia a sufrir estrés y padecer trastornos emocionales

zamacueca

24 Agosto 2010 en General por José federico rodríguez cisneros

C O N C E P T O

 

La zamacueca limeña es un estilo musical y un baile de pareja suelta, en el que se representa el asedio amoroso de una mujer por parte de un hombre. Proviene de la terminología de “zamba clueca” en alusión a aquél asedio, similar al que efectúan los gallos a las gallinas. Esta terminología probablemente nace a partir de la conjunción y mestizaje de los bailes de los esclavos negros y los gitanos durante la inspirada afición que existía por la Pelea de Gallos en el Virreinato del Perú, sobre todo en Lima y la Costa Norte del Perú.

 

La Zamacueca Clásica, también conocida por Canto de Jarana o Marinera Limeña. Se suele finalizar a manera de fuga con la conocida Resbalosa; genero muy de culto, limitado a una ejecución correcta solamente entre artistas de origen Limeño, sobre todo criollos, mulatos y negros. El Canto de Jarana, es una forma más hispano o gitana, donde el lamento y la rebeldía son sinónimos expresivos.


D E F I N I C I Ó N

 

La Zamacueca ha sido baile nacional eminentemente popular, ejecutado en su mayoría por gente de raza negra.

Su coreografía es sencilla con vuelta simple o doble que insinúa e invita y evita el golpe pélvico (vacunau) que se dá en la mayoría de Danzas Negras del Perú simbolizando posesión sexual.

El ritmo se tocaba principalmente con laúd (antes de convertirse en la actual guitarra) o arpa, en donde se tamborillaba el ritmo antes de la apariencia del ahora popularmente conocido cajón peruano.

La profesión del maestro de baile era ejercida sólo por negros y zambos entre los cuales había diferentes categorías, es una danza del folklore peruano en que las parejas combinan palmas y vigorosos zapateos con insinuante movimiento a las caderas, pero es muy importante resaltar el trabajo rítmico que realizan al danzar moviendo su cuerpo al compás bien marcado de los instrumentos de percusión, que ya forman parte de un nuevo aporte folklórico : El cajón, la cajita,  e inclusive la quijada de burro .

El atuendo que lucen los bailarines es común, de vestir diario y de campo donde podemos apreciar una auténtica vestimenta del negro peruano con vestidos largos a media pierna, medias gruesas y largas, alpargatas y derrepente un pañuelo recogiendo el cabello o un sombrero de paja que protege la cabeza del fuerte Sol, al que estaban expuestos los negros peruanos en las chacras y cañaverales costeños del Perú, inclusive desde épocas de esclavitud.

 

 


 

C A R A C T E R Í S T I C A S

 

 

La zamacueca, al ser un baile de galanteo, a la vez de pareja independiente y suelta, su coreografía es consecuencia de una serie de movimientos que configuran el asedio del varón a la dama, con el propósito de conquistarla.

 

Este requerimiento se plasma en cada mudanza o figura, la mujer intenta rehuir al asedio consiguiéndolo hasta el final.

 

En la actualidad y desde hace 30 años, esta danza ha sido recreada, diferenciándose notablemente de la marinera, recibiendo influencia de los ritmos afro peruanos y es interpretada con fines de espectáculo y por agrupaciones artísticas y de proyección cultural.

 

La vestimenta recreada corresponde a la usanza del siglo XIX.

 

 

HISTORIA DE LA ZAMACUECA

 

 

El origen de la zamacueca proviene esencialmente del mestizaje musical-cultural que se dio entre los gitanos y los mulatos que habitaban Lima durante épocas del Virreinato del Perú. La forma corista y el tundete tiene una dulzura de origen Africano; el temperamento, la sátira y la ejecución de guitarra proviene del lamento Gitano. Su origen se remota a los siglos XVI y XVII en donde esta forma mestiza musical comienza a destacar entre los barrios de clase media baja del Rímac y las fiestas de los Barrios Altos, los barrios del Callao y los bares ubicados entre los puentes, callejones y balcones limeños.

 

Los orígenes de esta danza se encuentran a inicios de la época republicana, fue una danza que se expandió en Chile, Argentina y Bolivia, tomando en cada uno de estos países la denominación de Cueca o Zamba.

 

Pancho Fierro, notable acuarelista, describía a través de sus dibujos la forma como se la interpretaba, siendo una danza pícara y sensual que en muchos casos fue prohibida, era de carácter popular. Más tarde, durante la Guerra con Chile y a propuesta de Abelardo Gamarra, se la rebautiza con el nombre de MARINERA.

 

Luego de la Guerra del Pacífico (entre el Perú y Chile) los peruanos llamaron Marinera a la Zamacueca de estilo norteño, en honor a la Marina de Guerra del Perú. La Marinera denominada como Marinera Norteña tiene también una influencia del Tondero, que es anterior a la Zamacueca.

 

Según Carlos Vega, notable folklorista argentino, la zamacueca, zambacueca, mozamala o zanguaraña, es el nuevo baile que nace en 1824, como una pantomima del fandango a inicios de la república y desde Perú se traslada hasta Chile y Argentina, pasando primero por los aristocráticos salones hasta llegar al pueblo. Con el tiempo existen zamacuecas peruanas, zamacuecas chilenas y zamacuecas argentinas, sin embargo a la zamacueca chilena se le quitó lo de zamacueca y quedó como chilena, la que se irradió por casi toda América.

 

 

 

C O N C L U S I O N E S

 

  • La zamacueca limeña es un estilo musical y un baile de pareja suelta, en el que se representa el asedio amoroso de una mujer por parte de un hombre. Proviene de la terminología de “zamba clueca” en alusión a aquél asedio, similar al que efectúan los gallos a las gallinas.

 

  • La Zamacueca Clásica, también conocida por Canto de Jarana o Marinera Limeña. Se suele finalizar a manera de fuga con la conocida Resbalosa.

 

  • La Zamacueca ha sido baile nacional eminentemente popular, ejecutado en su mayoría por gente de raza negra.  Su coreografía es sencilla con vuelta simple o doble que insinúa e invita y evita el golpe pélvico (vacunau) que se dá en la mayoría de Danzas Negras del Perú simbolizando posesión sexual.

 

  • El atuendo que lucen los bailarines es común, de vestir diario y de campo donde podemos apreciar una auténtica vestimenta del negro peruano con vestidos largos a media pierna, medias gruesas y largas, alpargatas y derrepente un pañuelo recogiendo el cabello o un sombrero de paja que protege la cabeza del fuerte Sol.

 

  • Pancho Fierro, notable acuarelista, describía a través de sus dibujos la forma como se la interpretaba, siendo una danza pícara y sensual que en muchos casos fue prohibida, era de carácter popular. Más tarde, durante la Guerra con Chile y a propuesta de Abelardo Gamarra, se la rebautiza con el nombre de MARINERA.

 

  • Según Carlos Vega, notable folklorista argentino, la zamacueca, zambacueca, mozamala o zanguaraña, es el nuevo baile que nace en 1824, como una pantomima del fandango a inicios de la república y desde Perú se traslada hasta Chile y Argentina, pasando primero por los aristocráticos salones hasta llegar al pueblo. Con el tiempo existen zamacuecas peruanas, zamacuecas chilenas y zamacuecas argentinas, sin embargo a la zamacueca chilena se le quitó lo de zamacueca y quedó como chilena, la que se irradió por casi toda América.

 

 

 

C O N C E P T O

 

La zamacueca limeña es un estilo musical y un baile de pareja suelta, en el que se representa el asedio amoroso de una mujer por parte de un hombre. Proviene de la terminología de “zamba clueca” en alusión a aquél asedio, similar al que efectúan los gallos a las gallinas. Esta terminología probablemente nace a partir de la conjunción y mestizaje de los bailes de los esclavos negros y los gitanos durante la inspirada afición que existía por la Pelea de Gallos en el Virreinato del Perú, sobre todo en Lima y la Costa Norte del Perú.

 

La Zamacueca Clásica, también conocida por Canto de Jarana o Marinera Limeña. Se suele finalizar a manera de fuga con la conocida Resbalosa; genero muy de culto, limitado a una ejecución correcta solamente entre artistas de origen Limeño, sobre todo criollos, mulatos y negros. El Canto de Jarana, es una forma más hispano o gitana, donde el lamento y la rebeldía son sinónimos expresivos.


D E F I N I C I Ó N

 

La Zamacueca ha sido baile nacional eminentemente popular, ejecutado en su mayoría por gente de raza negra.

Su coreografía es sencilla con vuelta simple o doble que insinúa e invita y evita el golpe pélvico (vacunau) que se dá en la mayoría de Danzas Negras del Perú simbolizando posesión sexual.

El ritmo se tocaba principalmente con laúd (antes de convertirse en la actual guitarra) o arpa, en donde se tamborillaba el ritmo antes de la apariencia del ahora popularmente conocido cajón peruano.

La profesión del maestro de baile era ejercida sólo por negros y zambos entre los cuales había diferentes categorías, es una danza del folklore peruano en que las parejas combinan palmas y vigorosos zapateos con insinuante movimiento a las caderas, pero es muy importante resaltar el trabajo rítmico que realizan al danzar moviendo su cuerpo al compás bien marcado de los instrumentos de percusión, que ya forman parte de un nuevo aporte folklórico : El cajón, la cajita,  e inclusive la quijada de burro .

El atuendo que lucen los bailarines es común, de vestir diario y de campo donde podemos apreciar una auténtica vestimenta del negro peruano con vestidos largos a media pierna, medias gruesas y largas, alpargatas y derrepente un pañuelo recogiendo el cabello o un sombrero de paja que protege la cabeza del fuerte Sol, al que estaban expuestos los negros peruanos en las chacras y cañaverales costeños del Perú, inclusive desde épocas de esclavitud.

 

 


 

C A R A C T E R Í S T I C A S

 

 

La zamacueca, al ser un baile de galanteo, a la vez de pareja independiente y suelta, su coreografía es consecuencia de una serie de movimientos que configuran el asedio del varón a la dama, con el propósito de conquistarla.

 

Este requerimiento se plasma en cada mudanza o figura, la mujer intenta rehuir al asedio consiguiéndolo hasta el final.

 

En la actualidad y desde hace 30 años, esta danza ha sido recreada, diferenciándose notablemente de la marinera, recibiendo influencia de los ritmos afro peruanos y es interpretada con fines de espectáculo y por agrupaciones artísticas y de proyección cultural.

 

La vestimenta recreada corresponde a la usanza del siglo XIX.

 

 

HISTORIA DE LA ZAMACUECA

 

 

El origen de la zamacueca proviene esencialmente del mestizaje musical-cultural que se dio entre los gitanos y los mulatos que habitaban Lima durante épocas del Virreinato del Perú. La forma corista y el tundete tiene una dulzura de origen Africano; el temperamento, la sátira y la ejecución de guitarra proviene del lamento Gitano. Su origen se remota a los siglos XVI y XVII en donde esta forma mestiza musical comienza a destacar entre los barrios de clase media baja del Rímac y las fiestas de los Barrios Altos, los barrios del Callao y los bares ubicados entre los puentes, callejones y balcones limeños.

 

Los orígenes de esta danza se encuentran a inicios de la época republicana, fue una danza que se expandió en Chile, Argentina y Bolivia, tomando en cada uno de estos países la denominación de Cueca o Zamba.

 

Pancho Fierro, notable acuarelista, describía a través de sus dibujos la forma como se la interpretaba, siendo una danza pícara y sensual que en muchos casos fue prohibida, era de carácter popular. Más tarde, durante la Guerra con Chile y a propuesta de Abelardo Gamarra, se la rebautiza con el nombre de MARINERA.

 

Luego de la Guerra del Pacífico (entre el Perú y Chile) los peruanos llamaron Marinera a la Zamacueca de estilo norteño, en honor a la Marina de Guerra del Perú. La Marinera denominada como Marinera Norteña tiene también una influencia del Tondero, que es anterior a la Zamacueca.

 

Según Carlos Vega, notable folklorista argentino, la zamacueca, zambacueca, mozamala o zanguaraña, es el nuevo baile que nace en 1824, como una pantomima del fandango a inicios de la república y desde Perú se traslada hasta Chile y Argentina, pasando primero por los aristocráticos salones hasta llegar al pueblo. Con el tiempo existen zamacuecas peruanas, zamacuecas chilenas y zamacuecas argentinas, sin embargo a la zamacueca chilena se le quitó lo de zamacueca y quedó como chilena, la que se irradió por casi toda América.

 

 

 

C O N C L U S I O N E S

 

  • La zamacueca limeña es un estilo musical y un baile de pareja suelta, en el que se representa el asedio amoroso de una mujer por parte de un hombre. Proviene de la terminología de “zamba clueca” en alusión a aquél asedio, similar al que efectúan los gallos a las gallinas.

 

  • La Zamacueca Clásica, también conocida por Canto de Jarana o Marinera Limeña. Se suele finalizar a manera de fuga con la conocida Resbalosa.

 

  • La Zamacueca ha sido baile nacional eminentemente popular, ejecutado en su mayoría por gente de raza negra.  Su coreografía es sencilla con vuelta simple o doble que insinúa e invita y evita el golpe pélvico (vacunau) que se dá en la mayoría de Danzas Negras del Perú simbolizando posesión sexual.

 

  • El atuendo que lucen los bailarines es común, de vestir diario y de campo donde podemos apreciar una auténtica vestimenta del negro peruano con vestidos largos a media pierna, medias gruesas y largas, alpargatas y derrepente un pañuelo recogiendo el cabello o un sombrero de paja que protege la cabeza del fuerte Sol.

 

  • Pancho Fierro, notable acuarelista, describía a través de sus dibujos la forma como se la interpretaba, siendo una danza pícara y sensual que en muchos casos fue prohibida, era de carácter popular. Más tarde, durante la Guerra con Chile y a propuesta de Abelardo Gamarra, se la rebautiza con el nombre de MARINERA.

 

  • Según Carlos Vega, notable folklorista argentino, la zamacueca, zambacueca, mozamala o zanguaraña, es el nuevo baile que nace en 1824, como una pantomima del fandango a inicios de la república y desde Perú se traslada hasta Chile y Argentina, pasando primero por los aristocráticos salones hasta llegar al pueblo. Con el tiempo existen zamacuecas peruanas, zamacuecas chilenas y zamacuecas argentinas, sin embargo a la zamacueca chilena se le quitó lo de zamacueca y quedó como chilena, la que se irradió por casi toda América.

 

 

 


 

 


A N E X O S

 

 


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

A N E X O S


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                 

 

 

 

 

 

 

                                 

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12 Febrero 2010 en General por José federico rodríguez cisneros

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